Razón pura versus metafísica de la razón humana

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.47820/recima21.v3i2.1087

Palabras clave:

Razón pura, Ciencia, Cientifismo, Adoctrinamiento, Metafísica de las costumbres, metafísica de la naturaleza

Resumen

La verdad y la ciencia se han presentado, aceptado y vivido en el concepto nihilista no porque el valor del ser humano sea nulo, sino porque tal adoctrinamiento se centró en la base científica del concepto que nos hizo creer en lo innato. nulidad de un pastel de carne inerte que desde su primer grito no dejó de gemir. Mientras haya vida, el ser buscará sentido en la muerte, pues creía empíricamente que no había esperanza que lo salvaguardara. Los artículos de fe presentados por Hilton Japiassu, que sustentan la ideología cientificista, adoctrinan no solo al objeto indiferenciado dándole la falsa impresión de un sujeto, sino también al inexistente individuo vygotskiano sacado de su zona de desarrollo próximo para ubicarlo en el Zona potencial donde solo existirá como ser social. La ciencia se presenta omnisciente y se convierte en el único conocimiento verdadero y esta verdad se convierte en adoctrinamiento. La ciencia se presenta omnipotente y roba la esperanza y la fe en cualquier otra cosa que no sea ella misma, se vuelve omnipresente y se convierte en parte de todos los negocios, acciones, pensamientos y conciencias. El propósito de este artículo es corroborar el artículo de Hilton Japiassu (2016) y está justificado por el cientificismo y adoctrinamiento que sustentan la ciencia y la verdad contemporáneas. La pregunta del problema que debe responderse es: ¿Son los Artículos de Fe de Japiassu fundamentos legítimos de la ciencia verdadera? Por la propia corroboración, la hipótesis del autor es que no lo es.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Biografía del autor/a

  • Moises Lopes da Silva

    Graduado em Letras e Pedagogia; Pós-graduado em psicopedagogia clínica e institucional; Mestre e doutorando em Educação; Psicanalista; escritor: Emoções Cognoscentes Editora Appris; CAPES - UNINI La Universidad Internacional Iberoamericana

Referencias

Aliguieri, D. (1979). A Divina Comédia. Itatiaia: Universidade de SãoPaulo.

Assis, M. (2013). O alienista (Ática (ed.)).

Biasotto, L. C., Fim, C. F., & Kripka, R. M. L. (2020). A teoria da aprendizagem significativa de David Paul Ausubel: Uma alternativa didática para a educação matemática. Brazilian Journal of Development, 6(10), 83187–83201. https://doi.org/10.34117/bjdv6n10-668

Boff, L. (2017, January 31). “O indivíduo não existe. O que existe é a pessoa humana.” s://www.xapuri.info/home/o-individuo-nao-existe-o-que-existe-e-pessoa-humana/

Freire, P. (2006). Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. Paz e Terra.

Ivic, I. (2010). Lev Semionovich Vygotsky (MEC/UNESCO (ed.)). Massangana. http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/me4685.pdf

Japiassu, H. (2016). A crise da razão e a revanche do irracional*. DESAFIOS: Revista Interdisciplinar Da Universidade Federal Do Tocantins, 2(2), 03. https://doi.org/10.20873/uft.2359-3652.2016v2n2p3

Kant, I. (2007). Fundamentação da Metafísica dos Costumes (1a ed.). Edições 70, Lda.

Lima, A. P. de. (2010). O modelo estrutural de Freud e o cérebro: uma proposta de integração entre a psicanálise e a neurofisiologia. Archives of Clinical Psychiatry (São Paulo), 37(6), 280–287. https://doi.org/10.1590/S0101-60832010000600005

Neves, A. L. M. das, & Ferreira, B. de O. (2020). NARRATIVAS ENTRE CIÊNCIA E POLÍTICA NO ATIVISMO DA CLOROQUINA. Psicologia & Sociedade, 32. https://doi.org/10.1590/1807-0310/2020v32240338

Penna, E. M. D. (2005). O paradigma junguiano no contexto da metodologia qualitativa de pesquisa. Psicologia USP, 16(3), 71–94. https://doi.org/10.1590/S0103-65642005000200005

Piaget, J. (1971). A Epistemologia Genética. Editora Vozes: Tradução: Nathanael C. Caixeiro.

Piaget, J. (1976). Equilibração das estruturas cognitivas: problema central do desenvolvimento. Jorge Zahar (Original work published probléme central du développement).

Tenório, F. (2016). Psicose e esquizofrenia: efeitos das mudanças nas classificações psiquiátricas sobre a abordagem clínica e teórica das doenças mentais. História, Ciências, Saúde-Manguinhos, 23(4), 941–963. https://doi.org/10.1590/s0104-59702016005000018

Uchôa, D. M. (2015). Mitomania como defesa num caso de personalidade histérica. Arquivos de Neuro-Psiquiatria, 5(3), 299–309. https://doi.org/10.1590/S0004-282X1947000300007

White, E. G. (2013). O grande conflito.

Publicado

30/01/2022

Cómo citar

Razón pura versus metafísica de la razón humana. (2022). RECIMA21 - Revista Científica Multidisciplinar - ISSN 2675-6218, 3(2), e321087. https://doi.org/10.47820/recima21.v3i2.1087